Création typographique, Jean-François PORCHEZ – La typographie d’aujourd’hui, actrice principale de la société de consommation ? / Typografische creatie, Jean-François PORCHEZ – Is de typografie van vandaag de belangrijkste actor van de consumptiemaatschappij?

FRANCAIS

Pour commencer, nous pouvons dire que la typographie a pris place dans nos habitudes depuis bien des siècles. On ne peut pas se contenter d’écrire sans faire attention à l’image que l’on transmet par cet acte banal et classique. Si l’on choisit une typographie pour présenter notre message, cela aide à la bonne transmission auprès du destinataire et permettra un feedback positif. On y retrouve un double-sens, pour la forme il peut être question d’esthétique mais pour le fond, il y a une sorte de fonction identitaire. Cela crée par conséquent des ambiances particulières. En effet, si l’on prend l’exemple de la marque Chanel, son logo est très présent dans les mœurs par sa sobriété et son élégance. Elle représente indirectement le luxe et l’élégance à la française. En outre, pour avoir une image comme celle-ci représentée, les marques cherchent alors à avoir une identité visuelle accompagnée d’une typographie se rapprochant de celle de Chanel. De ce fait, on y retrouve une sorte de modèle, un archétype de la mode et de l’image.

Mis à part ce côté plus symbolique, on retrouve également la typographie et ce qui en découle dans notre quotidien le plus classique. Elle prend place tout autour de nous, que cela soit pour les interfaces mobiles ou même les conversations. Elle se traduit indirectement par les pictographies et les iconographies bien utilisées aujourd’hui. Si l’on prend l’exemple d’un utilisateur lambda sur son téléphone qui communique avec quelqu’un, il sera amené sans s’en rendre compte à communiquer par le biais d’emojis. Ces icônes remplis de sens permettent d’accompagner le message et donc de transmettre des émotions que la typographie permettrait normalement de faire. On voit alors qu’elle évolue sous une autre forme que l’on ne soupçonnerait pas. « Tout le web n’est que texte » comme nous l’explique Jean-François Porchez. Mais pour autant, on voit apparaître une désacralisation et banalisation de la typographie dans sa forme la plus classique. Elle est réduite à un outil facile d’accès et peu coûteux. La structure-même qui l’entoure est typographique. De plus, de nature pour quelqu’un qui n’a pas d’intérêt particulier pour quelconque typographie, il saura citer sans problème les plus connues. Non pas qu’elles soient celles qu’il est amené à le plus utiliser mais dans son entourage depuis toujours, on mentionne des polices d’une façon si simple et démesurée que cela en devient normal.

Mais, par ailleurs, comment expliquer le fait que le texte dans sa forme la plus simple peut devenir un acteur de la société d’aujourd’hui ? On peut le deviner certainement grâce aux nouvelles interfaces web et mobiles qui font circuler des messages d’une toute nouvelle façon à laquelle nous n’étions pas forcément préparés. Également, pour conclure, nous pouvons imaginer qu’à l’avenir la typographie ne sera presque plus matérielle mais seulement un outil essentiel au bon fonctionnement de notre monde. Sans texte, comment ferions-nous pour communiquer après tout ?

Danesi Marcel, The Semiotics of Emoji: The Rise of Visual Language in the Age of the Internet, Bloomsbury Publishing, 2016.

  • Ce livre fait référence aux emojis qui nous entourent. Nous communiquons aujourd’hui énormément par le biais d’images, cela a pris place au sein de la communication digitale. C’est aujourd’hui la forme de communication la plus moderne.
  • Par ce livre, nous faisons alors un rappel aux propos de Jean-François Porchez qui suggère que les emojis sont une toute nouvelle forme de typographie. Ils permettent de donner un sens au message comme la typographie. Il faut alors s’y intéresser de plus près de façon à en comprendre l’usage et les raisons.

Fairon Cédrick, Klein Jean René et Paumier Sébastien, Le langage sms: Étude d’un corpus informatisé à partir de l’enquête «Faites don de vos sms à la science», Presses univ. de Louvain, 2007.

  • Ce livre se base sur un recueil de données réelles concernant l’usage des sms. En effet, on y retrouve un langage unique et particulier. Ce langage est devenu pendant un moment un tout nouveau moyen de communiquer.
  • Par ce livre, nous essayons de comprendre ce nouveau langage créé de toute part par ce nouvel outil. Jean-François Porchez y faisait référence de la même manière que les emojis. Il considère que les utilisateurs n’ont jamais autant écris que les 10 dernières années.

Heilbrunn Benoît, Le logo, s. d. En ligne: <https://www.cairn.info/le-logo–9782130555773.htm>, consulté le 26.04.2020.

  • Ce livre parle de la force de langage des logos et de l’identité visuelle des marques aujourd’hui. Il fait référence à la forme et à l’image qu’elles transmettent. Il peut être nécessaire pour comprendre les origines des logos qui nous entourent.
  • Ce livre nous permettrait de comprendre quels sont les messages cachés derrière les logos typographiés. Il n’est pas seulement question parfois d’une représentation visuelle de l’entreprise mais d’une image à part entière. Une typographie peut transmettre un message qu’une autre n’aurait pas pu.

Laliberté Jadette, Formes typographiques: historique, anatomie, classification, Presses Université Laval, 2004.

  • Ce livre permet de distinguer et de mieux comprendre les caractères typographiques. Il permet d’en comprendre les sens et de mieux pouvoir les analyser par la suite. Il mentionne également toute la diversité de sens que peuvent avoir les caractères.
  • Ce livre peut être essentiel pour compléter ce MOOC de façon à mieux comprendre comment une typographie est constituée. Il permettrait de donner les bases pour quelqu’un qui n’a pas de connaissances particulières pour ce milieu.

McLuhan Marshall, Gordon W. Terrence, Lamberti Elena et al., The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man, University of Toronto Press, 2011.

  • Ce livre raconte l’histoire de Gutenberg qui a créé et imaginé tout l’art autour de l’impression. Ce fut un des précurseurs autour de la typographie. Il revient à l’origine même de la typographie.
  • Ce livre permet à tout utilisateur de comprendre l’origine de cette compétence. Il est alors presque obligatoire de le lire de façon à mieux pouvoir les appliquer sur des créations typographiques aujourd’hui.

Blanchard Gérard, « Albert Hollenstein, typographe visualiste », Communication & Langages 24 (1), 1974, pp. 62‑81. En ligne: <https://doi.org/10.3406/colan.1974.4156>.

  • Cet article revient sur le métier de typographe et sur ce qui en découle. Il permet de faire une distinction plus précise sur les métiers de typographe et de créateur de typographie.
  • Avec cet article, nous pouvons mieux discerner ces deux métiers et mieux comprendre ce que Jean-François Porchez fait au quotidien et pourquoi il n’apprécierait pas qu’on considère qu’il est typographe.

David Jacques et Goncalves Harmony, « L’écriture électronique, une menace pour la maitrise de la langue ? | Cairn.info », s. d. En ligne: <https://www.cairn.info/revue-le-francais-aujourd-hui-2007-1-page-39.htm>, consulté le 26.04.2020.

  • Cet article fait également référence au langage sms et aux emojis mais d’une façon plus généraliste. Par écriture électronique, il parle alors du langage web qui est constitué essentiellement de texte.
  • Par cet article, nous pourrions comprendre davantage et d’une façon plus complète les différences entre l’écriture électronique et la typographie. Nous pourrons alors compléter les propos de Jean-François Porchez lorsqu’il considère que tout le web n’est que texte.

Dogusoy Berrin, Cicek Filiz et Cagiltay Kursat, « How Serif and Sans Serif Typefaces Influence Reading on Screen: An Eye Tracking Study », in: Marcus Aaron (éd.), Design, User Experience, and Usability: Novel User Experiences, Cham, Springer International Publishing, 2016 (Lecture Notes in Computer Science), pp. 578‑586. En ligne: <https://doi.org/10.1007/978-3-319-40355-7_55>.

  • Cet article recense la différence entre le Serif et le Sans Serif et quelle importance cela peut avoir. En effet, que cela soit sur print ou sur une interface web, la lecture n’est pas la même et il faut alors savoir quand utiliser au mieux chacun de ses aspects.
  • Pour cette réflexion, il peut être important de comprendre les changements de typographie qu’il peut y avoir avec le Serif et le Sans Serif. L’idée est de comprendre l’impact de l’empattement et le message qu’il peut transmettre.

Marcoux Yves et Rizkallah Élias, « La dimension sémantique, négligée de l’approche expérience-utilisateur », Etudes de communication n° 41 (2), Université Lille-3, 2013, pp. 119‑138.

  • Cet article met en avant le côté UX des interfaces numériques. Il cherche à montrer toute l’idéation de création par laquelle nous pouvons passer en travaillant sur des interfaces web. Cela explore également tout ce que nous souhaitons que l’interface fasse et la manière dont la typographie réagit.
  • Pour cette réflexion, il peut être important de comprendre les changements de typographie qu’il peut y avoir avec le Serif et le Sans Serif. L’idée est de comprendre l’impact de l’empattement et le message qu’il peut transmettre.

Pignier Nicole, « Sémiotique du webdesign : quand la pratique appelle une sémiotique ouverte », Communication langages N° 159 (1), NecPlus, 2009, pp. 91‑110.

  • Cet article développe les informations nécessaires à tout designer concernant le webdesign. Il permet de comprendre la mise en page et mise en scène de la typographie sur le web. Toute police n’est pas lisible en ligne.
  • Il est pertinent de se renseigner par le biais de cet article de façon à mieux comprendre ce que Jean-François Porchez explique lorsqu’il parle de mise en page de texte en ligne.

Dupont Pierre-Yves, « Juristes du Numérique | Les polices de caractères et le mythe de la gratuité », <http://www.juristesdunumerique.fr/2015/12/15/les-polices-de-caracteres-et-le-mythe-de-la-gratuite/>, consulté le 26.04.2020.

  • Ce site web met en avant la différence entre les polices payantes et les polices gratuites en ligne. Il permet de comprendre pourquoi il est parfois préférable de rémunérer les créateurs de typographes plutôt que de télécharger illégalement. Cela permet de se renseigner au niveau de la loi.
  • Pour tout designer, il est parfois facile de se contenter de polices gratuites mais il est tout aussi important de se renseigner sur les versions payantes de manière à compléter au mieux son travail.

Esprit de Gabrielle, « Mais d’où vient le logo CHANEL ? | Esprit de Gabrielle », <https://espritdegabrielle.com/mais-dou-vient-le-logo-chanel/>, consulté le 26.04.2020.

  • Ce site web parle de l’origine du logo de Chanel. Il revient aux origines dans le temps et montre comment s’est inspiré Coco Chanel pour en arriver où sa marque en est aujourd’hui.
  • Ce développement permet de comprendre l’histoire du logo de Chanel et de l’archétype du luxe. En effet, ce logo et la typographie utilisée, le côté élitiste et luxueux inspire les autres marques afin de se démarquer avec les mêmes codes.

Gabor Peter, « Les courbes de Pierre Bézier ont redessiné le monde (reloaded) », design et typo, 09.06.2008, <https://blog.typogabor.com/2008/06/09/les-courbes-de-pierre-bezier-ont-redessine-le-monde-reloaded/>, consulté le 26.04.2020.

  • Ce site web met en avant l’histoire et l’usage des courbes de Bézier. En effet, ce fut un des outils précurseurs d’Illustrator qui aujourd’hui est utilisé par une grande partie des designers.
  • Le fait de comprendre l’usage et l’intérêt de la courbe de Bézier permettrait de comprendre mieux les formes de lettre et la typographie actuelle. Il est alors pertinent de se renseigner auprès de ce site afin de savoir s’il faut avoir de l’empattement ou non.

Renaud Carine, « La typographie digitale, ou l’art du design insaisissable – Blog UX », <https://www.ux-republic.com/la-typographie-digitale-ou-lart-du-design-insaisissable/>, consulté le 26.04.2020.

  • Ce site web permet comme les autres références précédentes de recenser les règles dans l’art de la typographie quant à son usage sur le web et dans le digital.
  • Il permet alors de compléter toutes les informations précédentes et avoir un tout autre point de vue qui cette-fois ci est plus technique car plus au niveau de l’apprentissage et de la logique qu’au niveau de l’esthétique. 

Simonson Mark, « The Scourge of Arial », text/html, Mark Simonson, Mark Simonson, 26.04.2020, <https://www.marksimonson.com/notebook/view/the-scourge-of-arial>, consulté le 26.04.2020.

  • Ce site web explique l’origine des polices Arial et Helvetica. En effet, il il y a une sorte de rivalité entre ces deux polices auprès des designers. Il est alors pertinent d’expliquer son origine.
  • Pour comprendre ce qui se cache derrière les polices en questions et pourquoi les designers font tel choix, il est nécessaire de lire ce que ce site met à disposition. Il permettra alors de prendre « position » et de choisir la police qui le définit au mieux.

 


 

Mooc rédigé par Elsa Fraboulet, étudiante en Master 1, Design Graphique et Design d’Interaction à l’Université Polytechnique des Hauts-de-France, dans le cadre du cours de Culture des Médias de Clarisse Bardiot.

NEDERLANDS

Om te beginnen kunnen we zeggen dat typografie al vele eeuwen deel uitmaakt van onze gewoonten. We kunnen niet zomaar schrijven zonder aandacht te besteden aan het beeld dat we via deze banale en klassieke handeling overbrengen. Als we een typografie kiezen om onze boodschap over te brengen, helpt dat bij een goede overdracht aan de ontvanger en zorgt dat voor een positieve feedback. Er is een dubbele betekenis, voor de vorm kan het een kwestie van esthetiek zijn, maar voor de inhoud is er een soort identiteitsfunctie. Het creëert dus bijzondere sferen. Als we het voorbeeld van het merk Chanel nemen, is het logo van dit merk zeer aanwezig in de gewoonten door zijn soberheid en zijn elegantie. Het vertegenwoordigt indirect de luxe en elegantie van de Fransen. Om een dergelijk imago te kunnen uitdragen, streven merken bovendien naar een visuele identiteit die vergezeld gaat van een typografie die vergelijkbaar is met die van Chanel. Er is dus een soort model, een archetype van mode en imago.

Afgezien van deze meer symbolische kant, vinden wij de typografie en wat daaruit voortvloeit ook terug in ons meest klassieke dagelijkse leven. Het is overal om ons heen, of het nu in mobiele interfaces is of zelfs in gesprekken. Het vertaalt zich indirect in de pictogrammen en iconografieën die vandaag op grote schaal worden gebruikt. Als we het voorbeeld nemen van een gemiddelde gebruiker op zijn telefoon die met iemand communiceert, zal hij zonder het te beseffen ertoe gebracht worden te communiceren via emoji’s. Deze met betekenis gevulde iconen maken het mogelijk de boodschap te begeleiden en zo emoties over te brengen die met typografie normaal niet mogelijk zouden zijn. Dan zien we dat het evolueert in een andere vorm die we niet zouden vermoeden. « Het hele web is slechts tekst », zoals Jean-François Porchez uitlegt. Maar ondanks dat zien we een desacralisatie en trivialisering van de typografie in haar meest klassieke vorm. Het is teruggebracht tot een gemakkelijk toegankelijk en goedkoop instrument. De structuur die het omringt is typografisch. Bovendien zal iemand die geen bijzondere belangstelling voor een lettertype heeft, van nature zonder problemen de beroemdste kunnen citeren. Niet dat hij ze het meest zal gebruiken, maar in zijn omgeving zijn lettertypes altijd zo eenvoudig en buitensporig genoemd dat het normaal wordt.

Maar hoe kunnen we anderzijds verklaren dat tekst in zijn eenvoudigste vorm een speler kan worden in de hedendaagse samenleving? We kunnen het zeker raden dankzij de nieuwe web- en mobiele interfaces die berichten doen circuleren op een heel nieuwe manier waarop we niet noodzakelijk waren voorbereid. Tot slot kunnen wij ons voorstellen dat typografie in de toekomst nauwelijks nog materieel zal zijn, maar slechts een essentieel instrument voor het goed functioneren van onze wereld. Zonder tekst, hoe zouden we dan communiceren?

Danesi Marcel, The Semiotics of Emoji: The Rise of Visual Language in the Age of the Internet, Bloomsbury Publishing, 2016.

Dit boek verwijst naar de emoji’s die ons omringen. We communiceren nu veel via beelden, dit heeft plaatsgevonden binnen de digitale communicatie. Het is nu de modernste vorm van communicatie.
Met dit boek worden we herinnerd aan Jean-François Porchez’ suggestie dat emoji’s een nieuwe vorm van typografie zijn. Ze laten ons toe betekenis te geven aan de boodschap zoals typografie. Dan is het nodig ze nader te bekijken om het gebruik ervan en de redenen ervoor te begrijpen.


Fairon Cédrick, Klein Jean René en Paumier Sébastien, Le langage sms: Étude d’un corpus informatisé à partir de l’enquête « Faites don de vos sms à la science », Presses univ. de Louvain, 2007.

Dit boek is gebaseerd op een verzameling van reële gegevens over het gebruik van sms. Inderdaad, het bevat een unieke en bijzondere taal. Deze taal is voor een tijdje een geheel nieuwe manier van communiceren geworden.
Met dit boek proberen we deze nieuwe taal te begrijpen die door dit nieuwe instrument is ontstaan. Jean-François Porchez verwees er naar op dezelfde manier als emoji’s. Hij is van mening dat gebruikers nog nooit zoveel hebben geschreven als in de afgelopen 10 jaar.


Heilbrunn Benoît, Le logo, n.d. Online: https://www.cairn.info/le-logo-9782130555773.htm, bekeken op 26.04.2020.

Dit boek gaat over de taalkracht van logo’s en de visuele identiteit van merken vandaag de dag. Het verwijst naar de vorm en het beeld dat ze uitstralen. Het kan nodig zijn om de oorsprong te begrijpen van de logo’s die ons omringen.
Dit boek zou ons in staat stellen te begrijpen wat de verborgen boodschappen zijn achter de getypografeerde logo’s. Soms gaat het niet alleen om een visuele voorstelling van de onderneming, maar om een imago op zich. Een typografie kan een boodschap overbrengen die een andere niet kan overbrengen.


Laliberté Jadette, Formes typographiques: historique, anatomie, classification, Presses Université Laval, 2004.

Dit boek helpt om typografische tekens te onderscheiden en beter te begrijpen. Het stelt ons in staat hun betekenissen te begrijpen en ze later beter te analyseren. Het vermeldt ook de verscheidenheid aan betekenissen die lettertypes kunnen hebben.
Dit boek kan essentieel zijn om deze MOOC te voltooien, om beter te begrijpen hoe een lettertype in elkaar zit. Het zou de basis geven voor iemand die geen bijzondere kennis heeft voor dit medium.


McLuhan Marshall, Gordon W. Terrence, Lamberti Elena et al, The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man, University of Toronto Press, 2011.

Dit boek vertelt het verhaal van Gutenberg, die de hele boekdrukkunst bedacht en creëerde. Hij was een van de voorlopers van de typografie. Het gaat terug tot de oorsprong van de typografie.
Dit boek stelt iedere gebruiker in staat de oorsprong van deze vaardigheid te begrijpen. Het is dan bijna verplicht het te lezen om het beter te kunnen toepassen op typografische creaties van vandaag.
Blanchard Gérard, « Albert Hollenstein, typographe visualiste », Communication & Langages 24 (1), 1974, pp. 62-81. Online: https://doi.org/10.3406/colan.1974.4156.

In dit artikel wordt teruggekomen op het beroep van typograaf en wat daaruit voortvloeit. Het maakt het mogelijk een nauwkeuriger onderscheid te maken tussen het beroep van typograaf en dat van letterontwerper.
Met dit artikel kunnen we deze twee beroepen beter uit elkaar houden en beter begrijpen wat Jean-François Porchez dagelijks doet en waarom hij het niet op prijs zou stellen als typograaf te worden beschouwd.


David Jacques en Goncalves Harmony, « L’écriture électronique, une menace pour la maitrise de la langue ? | Cairn.info », n. d. Online: https://www.cairn.info/revue-le-francais-aujourd-hui-2007-1-page-39.htm, bekeken op 26.04.2020.

Dit artikel heeft ook betrekking op sms-taal en emoji’s, maar op een meer algemene manier. Met elektronisch schrijven wordt dan de webtaal bedoeld, die in wezen uit tekst bestaat.
Aan de hand van dit artikel kunnen wij de verschillen tussen elektronisch schrift en typografie beter en vollediger begrijpen. Wij kunnen dan de opmerkingen van Jean-François Porchez aanvullen, die van mening is dat het hele web alleen maar tekst is.


Dogusoy Berrin, Cicek Filiz en Cagiltay Kursat, « Hoe Serif en Sans Serif lettertypes het lezen op het scherm beïnvloeden: An Eye Tracking Study, » in: Marcus Aaron (ed.), Design, User Experience, and Usability: Novel User Experiences, Cham, Springer International Publishing, 2016 (Lecture Notes in Computer Science), pp. 578-586. Online: https://doi.org/10.1007/978-3-319-40355-7_55.

In dit artikel wordt ingegaan op het verschil tussen Serif en Sans Serif en welke betekenis dit kan hebben. Of het nu om een gedrukte of een web-interface gaat, de lectuur is niet dezelfde en men moet dan ook weten wanneer elk aspect het best tot zijn recht komt.
Voor deze reflectie kan het van belang zijn de veranderingen in typografie te begrijpen die kunnen optreden bij de Serif en de Sans Serif. Het idee is om de impact van serif te begrijpen en de boodschap die het kan overbrengen.

Marcoux Yves en Rizkallah Élias, « De semantische dimensie, verwaarloosd in de user-experience benadering », Communication Studies No. 41 (2), Université Lille-3, 2013, pp. 119-138.

Dit artikel belicht de UX-kant van digitale interfaces. Het wil alle creatieve ideeën laten zien die we kunnen doormaken bij het werken aan webinterfaces. Het onderzoekt ook wat we willen dat de interface doet en hoe de typografie daarop reageert.
Voor dit denken kan het belangrijk zijn de veranderingen in typografie te begrijpen die kunnen optreden bij Serif en Sans Serif. Het idee is om de impact van serif te begrijpen en de boodschap die het kan overbrengen.


Pignier Nicole, « Sémiotique du webdesign : quand la pratique appelle une sémiotique ouverte », Communication langages nr. 159 (1), NecPlus, 2009, pp. 91-110.

Dit artikel ontwikkelt de noodzakelijke informatie voor elke ontwerper betreffende webdesign. Het maakt het mogelijk om de lay-out en de enscenering van typografie op het web te begrijpen. Niet elk lettertype is online leesbaar.
Het is relevant om dit artikel door te nemen om beter te begrijpen wat Jean-François Porchez uitlegt als hij het heeft over de opmaak van tekst online.


Dupont Pierre-Yves, « Juristes du Numérique | Les fonts de caractères et le mythe de la gratuité », http://www.juristesdunumerique.fr/2015/12/15/les-polices-de-caracteres-et-le-mythe-de-la-gratuite/, geraadpleegd op 26.04.2020.

Deze website belicht het verschil tussen betaalde en gratis lettertypes online. Het helpt om te begrijpen waarom het soms beter is om type-ontwerpers te betalen in plaats van illegaal te downloaden. Het helpt om de wet te leren kennen.
Voor elke ontwerper is het soms gemakkelijk om genoegen te nemen met gratis lettertypes, maar het is net zo belangrijk om de betaalde versies te leren kennen om zijn werk zo goed mogelijk te voltooien.


Esprit de Gabrielle, « Maar waar komt het CHANEL-logo vandaan? | Esprit de Gabrielle, » https://espritdegabrielle.com/mais-dou-vient-le-logo-chanel/, geraadpleegd op 26.04.2020.

Deze website vertelt over de oorsprong van het Chanel logo. Het gaat terug naar de oorsprong in de tijd en laat zien hoe Coco Chanel geïnspireerd werd om te komen tot waar haar merk vandaag is.
Deze ontwikkeling helpt om de geschiedenis van het Chanel logo en het archetype van luxe te begrijpen. Inderdaad, dit logo en de gebruikte typografie, de elitaire en luxueuze kant inspireert andere merken om zich te onderscheiden met dezelfde codes.


Gabor Peter, « De krommen van Pierre Bézier hebben de wereld opnieuw vormgegeven (herladen) », design et typo, 09.06.2008, https://blog.typogabor.com/2008/06/09/les-courbes-de-pierre-bezier-ont-redessine-le-monde-reloaded/, geraadpleegd op 26.04.2020.

Deze website belicht de geschiedenis en het gebruik van Bézier krommen. Het was inderdaad een van de voorlopers van Illustrator, dat tegenwoordig door een groot deel van de ontwerpers wordt gebruikt.
Inzicht in het gebruik en het belang van de Bézier-curve zou een beter begrip mogelijk maken van de lettervormen en de typografie van vandaag. Het is dan relevant om informatie van deze site te halen om te weten of het nodig is om een schreef te hebben of niet.


Renaud Carine, « Digitale typografie, of de kunst van het ongrijpbare ontwerp – UX Blog », https://www.ux-republic.com/la-typographie-digitale-ou-lart-du-design-insaisissable/, geraadpleegd op 26.04.2020.

Deze website maakt het, net als de andere vorige referenties, mogelijk om de regels in de kunst van de typografie op te sommen voor wat betreft het gebruik ervan op het web en in het digitale.
Het maakt het mogelijk alle voorgaande informatie aan te vullen en een ander standpunt in te nemen, dat deze keer technischer is omdat het meer op het niveau van de leer en de logica ligt dan op het niveau van de esthetiek.


Simonson Mark, « De gesel van Arial », text/html, Mark Simonson, Mark Simonson, 26.04.2020, https://www.marksimonson.com/notebook/view/the-scourge-of-arial, geraadpleegd op 26.04.2020.

Deze website verklaart de oorsprong van de lettertypes Arial en Helvetica. Er bestaat inderdaad een soort rivaliteit tussen deze twee lettertypes onder ontwerpers. Het is dan van belang de oorsprong ervan te verklaren.
Om te begrijpen wat er achter de fonts in kwestie schuilgaat en waarom ontwerpers zo’n keuze maken, is het nodig te lezen wat deze site ter beschikking stelt. Zo kunt u een « standpunt » innemen en het lettertype kiezen dat u het beste definieert.


Mooc geschreven door Elsa Fraboulet, studente in Master 1, Grafisch Ontwerp en Interactie Ontwerp aan de Université Polytechnique des Hauts-de-France, in het kader van de cursus Media Cultuur van Clarisse Bardiot.


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